劳动价值论英国古典政治经济学家(英国古典政治经济学思想)
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在英国古典政治经济学中,第一次提出劳动价值论的基本观点的是谁
在马克思之前关于劳动创造价值这一思想的研究,最早可以追溯到17世纪的古典经济学家,其中以英国古典政治经济学家威廉·配第(W. Petty)、亚当·斯密(A. Smith)、大卫·李嘉图(D. Ricardo)的研究成果最具代表性.
威廉·配第在《赋税论》(1662)中,首次提出了“自然价格”、“自然价值”、“政治价格”、“实际的市场价格”术语,其中,“自然价值”指的就是价值.他认为,自然价格就是用货币表示的自然价值,即商品的价值,是由生产它所耗费的劳动量决定的,并开始用劳动时间来测量商品价值量.威廉·配第最先提出了劳动价值论的一些根本命题,第一次有意识地把商品价值的源泉归于劳动,奠定了科学的劳动价值论的基础.但他只是提出了关于价值范畴最初形态的概念,相关范畴和不同概念之间仍存在混淆.例如,价值和交换价值的区分,交换价值与价格的区分,创造价值的劳动和创造使用价值的劳动等.
亚当·斯密在其所著的《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》,1776)中,对劳动价值论做了更加深入的微观分析,进一步发展了劳动价值论.他明确区分了使用价值和交换价值的概念,并确认劳动决定商品的价值,认为劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度.但他同时又提出了三种收入价值论,其本质为生产费用论,脱离了劳动价值论的体系,他认为商品的价值不由耗费的劳动决定,而是由能购买到的或能支配的劳动决定,并且“工资、利润和地租,是一切收入和一切可交换价值的三个根本源泉”.这种错误的观点一度被后来的很多主流经济学家奉为圭臬,故被马克思称为“斯密教条“.
大卫·李嘉图在1817年发表的《政治经济学及赋税原理》中,发展了劳动价值论的科学体系,首先他接受了斯密关于使用价值和交换价值的区分,但批评了他同时用耗费劳动和购买劳动说明价值决定,并批评了三种收入决定价值的观点.他在劳动决定商品价值的基础上,分析了劳动量与商品价值量间的关系,区分了直接劳动与间接劳动,另外,他认为商品的价值是由生产商品所耗费的劳动量决定的.可以说,李嘉图的劳动价值论是英国古典政治经济学在价值论方面的最高成就,被马克思称为“用劳动时间确定价值的学派领袖”.
劳动价值论是谁提出的?
劳动价值论是配第提出的。
威廉·配第是英国古典政治经济学之父,统计学创始人,最早的宏观经济学者。一生著作颇丰,主要有《赋税论》,《献给英明人士》,《政治算术》,《爱尔兰政治剖析》,《货币略论》,《劳动价值论》等。
主要贡献:
威廉·配第之所以能成为“政治经济学之父”,还在很大程度上归功于他的个人经历与素质以及在此基础上形成的新的研究方法,早在14岁时,他就表现出对父辈的叛逆性格,出海远航,追求自由的生活,他迷恋于科学,特别是医学。
医生的经历有助于他运用医学和人体结构学的精密视野考察经济生活,而他的投机生涯也使他对经济运行法则有了经验性的了解。他还担任过大哲学家霍布斯的秘书,这又使他在探索经济问题时,能够实现经济研究方法论的革新。
简述劳动价值论的基本内容
劳动价值论是关于价值是一种凝结在商品中的无差别的人类劳动,即抽象劳动所创造的理论。商品价值决定于体现和物化在商品中的社会必要劳动的理论是人们在长期的历史过程中逐渐认识到的。劳动决定价值这一思想最初由英国经济学家配第提出。亚当·斯密和大卫·李嘉图也对劳动价值论做出了巨大贡献。价值是一个商品经济范畴。产品成为商品以交换为前提。交换就有个比率的问题。
劳动价值论的基本内容 劳动价值论包括诸多范畴:商品的二因素、劳动的二重性、价值的本质、价值实体、价值量、价值载体、价值形式、价值构成、价值转形、价值规律、国际价值等。这里仅限于《资本论》第一篇第一章的内容,对商品的二因素、劳动的二重性、价值的表现形式和商品拜物教性质作概述。 ——题记 [摘要] 商品包含两个因素:使用价值和价值;价值由劳动决定,是人类无差别劳动的凝结;人类劳动包括两重性质:具体的生产使用价值的有用劳动,和创造价值的抽象劳动;商品价值形式经过简单的、个别的或偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式、一般价值形式、货币形式的发展,最终产生货币,确定了商品价格形式;由于商品社会的发展,人们被商品拜物教性质迷惑;商品拜物教性质来源于生产商品的劳动所特有的社会性质;本质上不过是人的社会经济关系被颠倒的表现为物之间的关系。 [关键词] 使用价值、价值、具体劳动、抽象劳动、相对价值形式、等价形式、一般等价物、货币、商品拜物教 [正文] 总论 劳动价值论强调的是价值由劳动决定,其区别于将商品效用看作价值形成的决定性要素的理论。其核心是商品的二因素和劳动的二重性。马克思创造了劳动二重性学说,认为劳动的二重性决定了商品的二因素,劳动是价值的实体,是创造价值的唯一源泉,从而完成了劳动价值论。 古典政治经济学把商品归结于二重形式的劳动,即把使用价值归结于实在劳动或合乎目的的生产活动,把交换价值归结于劳动时间或相同的社会劳动。 威廉·配弟第一个将劳动与价值结合在一起。他把使用价值归结于劳动;但他受了货币主义的束缚,把交换价值看作了货币,认为劳动生产的直接就是商品。 布阿吉尔贝尔用劳动时间在社会生产各部门间分配时所依据的正确比例来决定“真正价值”,“尽管他把物化在商品交换价值中并用时间来衡量的劳动同个人直接的自然活动混为一谈”。1[1] 亚当·斯密明确区分了使用价值和交换价值,而且不将使用价值或物品的效用看作交换价值的决定因素,认为商品价值等于该商品所能换得的 劳动量。他力图说明私人交换以分工为前提,却错误地认为分工以私人交换为前提。 西斯蒙第强调指出了生产交换价值的劳动的特殊社会性质,还指出:“我们经济进步的特征”在于把价值量归结于必要劳动时间。2[2] 大卫·李嘉图则从分析和批判斯密的理论出发,特别接受并发展了斯密的生产中耗费的劳动决定价值的观点
如何科学认识马克思的劳动价值论
认识马克思的劳动价值论的方法:
一、马克思劳动价值论扬弃了英国古典政治经济学的观点,为剩余价值论的创立奠定了基础。
马克思指出雇佣工人的具体劳动在生产出新的使用价值时,转移了生产资料原有的价值,而抽象劳动却创造出新的价值,正是在这个新价值中,包含着被资本家所无偿占有的剩余价值,揭示了剩余价值的真正来源是雇佣工人的剩余劳动,从而创立了科学的剩余价值理论。
此外,马克思的资本有机构成理论、资本积累理论、社会资本再生产理论等政治经济学的一系列重要理论的创立也都同劳动二重性理论有关。因此,劳动二重性理论成为“理解政治经济学的枢纽”。
二、马克思劳动价值论揭示了私有制条件下商品经济的基本矛盾,为从物与物的关系背后揭示人与人的关系提供了理论依据。
马克思劳动价值论通过对私有制商品经济条件下生产商品的劳动所特有的社会性质及其表现形式的分析,揭示了商品经济的内在矛盾及其运动规律,揭露和批判了商品拜物教、货币拜物教观念,从物与物的关系背后揭示了人与人的关系,对我们科学认识商品经济的本质,具有十分重要的理论意义和现实意义。
三、马克思劳动价值论揭示了商品经济的一般规律,对理解社会主义市场经济具有指导意义。
深化对马克思劳动价值论的认识 马克思创立劳动价值论的时代,是工业化初期的蒸汽机时代。面对新的情况,必须深化对马克思劳动价值论的认识,根据变化了的实践在继承的基础上有所创新、有所前进。
扩展资料:
马克思劳动价值论的时代意义:
1、劳动价值论是发挥市场在资源配置中的决定性作用的理论基础
马克思劳动价值论要求各种商品的生产和交换以价值量为基础,遵循价值规律的客观要求,充分发挥市场机制的作用。在市场中需要交换的劳动产品,都耗费了人类劳动,产品中凝结的劳动量的多少无疑成为不同商品生产者之间进行商品交换的合理依据或尺度。
2、劳动价值论是巩固劳动光荣观念的指导思想
按照马克思劳动价值论的观点,活劳动是创造价值的唯一源泉。因此,马克思的劳动价值论凸显了对活劳动的格外关注。关注活劳动创造价值这一事实本身,就是对人的劳动价值的承认。
3、劳动价值论是树立坚持人民主体地位原则的思想源泉
马克思劳动价值论的一个重要理论特征就是在充分承认非劳动生产要素的作用的基础上,突出强调人的劳动的作用。马克思明确指出,劳动者是社会及生产劳动过程的主体。
马克思劳动价值论把商品经济中隐藏得很深的“价值”从与其相关联的因素和条件中剥离出来,在复杂的生产过程中强调人的创造性活动这一本质,在各种复杂的经济因素中凸显了人的创造性这一经济发展的动力源泉,显示了马克思劳动价值论“以人为本”的鲜明特征。
4、劳动价值论是坚持创新发展理念的理论依据
马克思指出,商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间来决定的,与体现在商品中的劳动量成正比,与这一劳动的生产率成反比,而超额价值则与劳动生产率成正比。因此,企业为了获得更多的超额价值,必然要不断地加大创新的力度以不断提高劳动生产率。