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曾经被人追捧的儿科医生(有人的儿科医生)

《了不起的儿科医生》首播,第一集的剧情有没有比较出彩的地方?

确实是有比较出彩的地方的,我在观看第1集的时候,感觉印象是非常深刻的。

王子文,陈晓出演的《了不起的儿科医生》为什么会被吐槽像是偶像剧?

王子文,陈晓出演的《了不起的儿科医生》会被吐槽像是偶像剧这是因为他们两个人的演技有一些做作,而且这部电视剧的感情发展演绎的非常详细,而且他们两个人在剧中表现的实在是太恩爱了,所以很多网友们就觉得被他们演成了偶像剧。

电视剧《了不起的儿科医生》依然大热,这部电视剧具体好在哪里?

这部电视剧好在真实的反映了现在社会中的医疗事件,让大家感同身受也体会到了,医疗工作者都不容易。

网友称钟嘉欣饰演的儿科医生很干练,对此你怎么看?

我的看法就是钟嘉欣是一个非常优秀的演员,演技非常的棒,出演儿科医生的时候非常形象,没有什么违和感,让人非常的敬佩。

如何评价电视剧《了不起的儿科医生》?

都市医疗剧《了不起的儿科医生》开播以来,获得了许多关注与评价,我们常常能在微博热搜榜上看见它。由于2020年爆发了新冠肺炎,电视剧市场上诞生了许多歌颂医生的良品佳作。而这部电视剧呢也不例外,它讲述的是在上海最有口碑的“童馨医院”中发生的故事,塑造了焦佳人(王子文饰)、邓子昂(陈晓饰)、谷佳人(贾青饰)等具有绝佳医术和优良品德的医生形象和令许多人向往的医患关系。

抛开别的来说,《了不起的儿科医生》作为一部歌颂高尚医德的剧算得上很良心了。但常说“理想很丰满,现实很骨感”,剧中医生的所作所为有时候好得令人觉得到跳戏,有些医患关系也令人觉得美好到有些不太真实。将许多情节代入到现实中时,总是会让人产生一种“不该是这样”的感觉。

女主焦佳人的形象与所作所为是最脱离实际的。剧中反复强调,焦佳人没有技术上的天分不是个人天才,没有像谷佳人一样靓丽的容颜,甚至没有完整的家庭,还把她比作成“仙人掌”,努力将女主塑造成接地气的普通人、营造真实感与亲切感。

但是,无论多么普通的能力、外表、背景,都被她圣母的内心变得不那么普通,将人物形象变得不那么讨喜,甚至引来巨多吐槽。

首先是多管闲事这一点。比如在第一集第二集中,焦佳人因为帮助一个素不相识的小护士通宵掰瓶子而错过了自己很重要的培训。乐于助人本来是很好的品质,帮忙掰瓶子可以掰,但不至于花一个通宵掰三千瓶,掰得满手是血错过自己最重要的事吧!然后是她对待患者的方式也挺令人难以接受的。如果说在第一集中高空坠楼的孩子是她一手救下,她不忍放弃持续关注、格外关心,大家可以理解。但是她对于一个不爱说话的小病人进行无微不至的关心,进行深入心灵的沟通,甚至干预他的生活与他的父母的教育方式,最后还成为了一个小男孩的好朋友,这就令人觉得过头了。而且,不止这么一个病例,后来在一个童星的病例中,焦佳人也付出了与之前差不多的心与力并且丝毫不计前嫌地去关照一个让她遭遇网暴的病人。

不仅仅是女主,女二谷佳人的医生形象也是堪称完美。海外高学历归来、医术精湛、长得漂亮、家庭背景好,她明明有许多更好的选择,但是秉着对治病救人的热爱,终究不肯离开又苦又累的临床。她也会多管闲事,遭遇挫折后下定决心不做医生,但在商场里听到伤害过她的那家人的小孩被扔在外面,还是跑出去救人。但换位思考,我们在商场里听到别人这么说,真的会立马行动去救人吗?我们有更轻松的人生之路,真的不会离开吗?

剧中的医生,都拥有无时无刻不在为每一个病人着想的心,拥有绝对无私、正直的高尚品格,他们愿意不厌其烦地为病人家属解释,愿意和每一个病人交朋友。可是,现实中的医患关系往往要冷漠得多,患者能与医生交上朋友的也少之又少。医生们也是人,不是神,虽然我们渴望现实中的医生可以像这部剧中所描述的一样,但是医生也会有自己的空间、私事,他们的精力也是有限的,不可能像剧中所描述的那样做到对每一个病人都尽心尽力。其实这部剧中许多剧情都经不起推敲,医生的形象太过于完美,细细想来,会觉得与现实差距过大。

在医疗剧中,也许真正的赞美高尚医德并不是把医生形象塑造得完美无缺遥不可及,这样只会让理想与现实产生更大的落差,我们需要的消减过度的理想化,将每一个医生救治病人的过程的可信度提高,让观众从细节中去自行体会医生真实的伟大与无私。

如何评价《了不起的儿科医生》这部影视剧?

曾经被人追捧的儿科医生我认为《曾经被人追捧的儿科医生了不起的儿科医生》这部剧的题材比较新颖曾经被人追捧的儿科医生,最早看过的时候是国外的一部片子曾经被人追捧的儿科医生,国内是第1部以这样题材来演的电视剧,剧情非常的流畅,值得观看。

《了不起的儿科医生》主要讲的是什么?

我记着是讲述了一群儿科医生,

为了守护儿童的生命防线竭尽所能的故事

古代“那几位”医生被称为神医的?

针灸之祖———黄帝 传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝 与歧伯、雷公等讨论医学的著作。此书对针刺的记载和论述特别详细。 脉学倡导者———扁鹊 姓秦,名越人,战国渤海郡郑(今河北任丘)人。太子 尸厥已死,而治之复生;齐桓侯未病,而知其后五日不起,名闻天下。《史记·战国策》推崇其为脉学倡导者。 外科之祖———华佗 华佗又名敷,字无化,后汉末沛国(今安徽亳州)人。尤擅外科,对“肠胃积聚”等病,饮麻沸散,须臾便知醉,肠洗浣,缝腹摩膏,施行腹部手术。 医圣———张仲景 名机,汉末南阳郡(今河南南阳)人。相传曾任长沙太守,当时伤寒流行,病死者甚多。他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验,对祖国医学的发展有重大贡献。 预防医学的倡导者———葛洪 字稚川,自号抱朴子,晋朝丹阳句容(今属江苏)人。著有《肘后备急方》,书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症候及诊治。“天行发斑疮”是世界上最早有关天花的记载。 药王———孙思邈 唐朝京兆华原(今陕西耀县)人,曾治愈唐太宗皇太后头痛病,宫廷要留他做御医,他谎称采“长生不老药”献给皇上,偷跑了。监视他的人谎报采药时摔死,太宗封他为药王。 儿科之祖———钱乙 字仲阳,北宋郓州(今山东东平)人。著《小儿药证直诀》,以脏腑病理学说立论,根据其虚实寒热而立法处方,比较系统地作出了辨证论治的范例。 法医之祖———宋慈 宋朝福建人。所著《洗冤集录》,是世界上最早的法医文著。 药圣———李时珍 字东壁,号频湖,明朝蕲州(今湖北蕲春)人。长期上山采药,深入民间,参考历代医书800余种,经27年艰苦劳动,著成《本草纲目》,所载药物共1758种。 《医宗金鉴》总修官———吴谦 字文吉,清朝安徽歙县人。乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书,全书90卷,是我国综合性中医医书最完善简要的一种。 扁鹊 扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四O七年),卒于赧王五年(公元前三一O年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。 扁鹊善于运用四诊,尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。 张仲景 明代陈嘉谟在《本草蒙筌》中引用《历代名医图赞》一诗赞颂张仲景及其《伤寒杂病论》。 此中所说张仲景,名机,据传当过长沙太守,所以有张长沙之称。南阳郡涅阳(今河南省南阳县)人,约生于东汉和平元年(公元一五O年),卒于建安二十四年(公元二一九年),活了七十岁左右。 《伤寒杂病论》是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书。它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法,创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则,奠定了理、法、方、药的理论基础。书中还精选 了三百多方,这些方剂的药物配伍比较精炼,主治明确。如麻黄汤、桂枝汤、柴胡汤、白虎汤、青龙汤、麻杏石甘汤。这些著名方剂,经过千百年临床实践的检验,都证实有较高的疗效,并为中医方剂学提供了发展的依据。后来不少药方都是从它发展变化而来。名医华佗读了这本书,啧啧赞叹说:“此真活人书也”。喻嘉言高度赞扬张仲景的《伤寒论》,说:“为众方之宗、群方之祖”。“如日月之光华,旦而复旦,万古常明”(《中国医籍考》)。历代有关注释、阐发此书的著作很多。特别是注释、阐发《伤寒论》的著作,竟达三四百种之多。它的影响远远超出了国界,对亚洲各国,如日本、朝鲜、越南、蒙古等国的影响很大。特别是日本,历史上曾有专宗张仲景的古方派,直至今天,日本中医界还喜欢用张仲景方。日本一些著名中药制药工厂如小太郎、内田、盛剂堂等制药公司出品的中成药(浸出剂)中,伤寒方一般也占60%以上(其中有些很明显是伤寒方的演化方)。可见《伤寒杂病论》在日本中医界有着深远的影响,在整个世界都有着深远的影响。 华佗 华佗,字元化,沛国谯(今安徽亳县)人。据人考证,他约生于汉永嘉元年(公元一四五年),卒于建安十三年(公元二0八年)。这考证很可疑。因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁,而犹有壮容,时人以为仙”的记载。据此,华佗可能不止活了六十四岁。华佗生活的时代,当是东汉末年三国初期。那时,军阀混乱,水旱成灾,疫病流行,人民处于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里,写了这样两句:“出门无所见,白骨蔽平”。这就是当时社会景况的真实写照。目睹这种情况,华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强,十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此,他不愿做官,宁愿捍着金箍铃,到处奔跑,为人民解脱疾苦。 皇甫谧 提起皇甫谧,人们可能立刻想到他编撰的《针灸甲乙经》。其实,除此之外,他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《元晏先生集》等书。他一生以著述为业。在医学史和文学史上都负有盛名。 皇甫谧,幼名静,字士安,自号玄晏先生。安定朝那(今甘肃灵台县朝那镇)人。生于东汉建安二十年(公元二一五年),卒于西晋太康三年(公元二八二年),活了六十八岁。 葛洪 葛洪,字稚川,号抱朴子,人称“葛仙翁”,丹阳句容县(今江苏省句容县)人。约生于晋太康四年(公元二八三年),卒于东晋兴宁元年(公元三六三年)。晚年,他隐居在广东罗浮山中,既炼丹、采药,又从事著述,直至去世。对他的一生,明代陈嘉谟在《本草蒙筌》中引用了《历代名医像赞》的一首诗来概括:“陷居罗浮,优游养导,世号仙翁,方传肘后”。但这只说出了他炼丹采药,隐逸求仙的一面。而他另外的一面却被忽略了。其实,他是古代一位鼎鼎有名科学家,在医学和制药化学上有许多重要的发现和创造,在文学上也有许多卓越的见解。他的著作,约有五百三十卷。不过,大多已经散佚,流传至今的,主要有《抱朴子》和《肘后救卒方》。《抱朴子》是一部综合性的著作,分内篇二十卷,外篇五十卷。内篇说的是神仙方药,鬼怪变化,养生延年,禳邪却病等事,属于道教的著作。但其中《金丹》、《仙药》、《黄白》等部分是总结我国古代炼丹术的名篇;外篇说的是人间得失,世道好坏等事。其中《钧世》、《尚博》、《辞义》等篇,是著名的文论著作。《肘后救卒方》简称《肘后方》,是他在广东编著的一部简便切用的方书。收录的方药大部分行之有效,采药容易,价钱便宜。而且,篇帙不大,可挂在肘后随行(即今天所说的袖珍本),即使在缺医少药的山村、旅途,也可随时用来救急。所以,受到历代群众的欢迎。葛洪的医学著作,据史籍记载,尚有《金匮药方》一百卷,《神仙服食方》十卷,《服食方》四卷,《玉函煎方》五卷。 孙思邈 孙思邈,京兆华原(今陕西省耀县)人,约生于隋开皇元年(公元五八一年),卒于唐永淳元年(公元六八二年),活了一百零二岁(有的考证活了一百四十一岁)。人们把他当做“神仙”,尊称为“药王 ”。钱乙 我国医学史上第一个著名儿科专家钱乙撰写的《小儿药证直诀》,是我国现存的第一部儿科专著。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法,使儿科自此发展成为独立的一门学科。后人视之为儿科的经典著作,把钱乙尊称为“儿科之圣”,“幼科之鼻祖”。 钱乙,字仲阳。祖籍浙江钱塘,后祖父北迁,遂为东平郓州(今山东郓城县)人。约生于宋明道元年(公元一O三二年),卒于政和三年(公元一一一三年)。 钱乙的一生,在治学上最突出的地方,就是“专一为业,垂四十年”。 朱震亨 金元四大家中,朱震亨所出最晚。他先习儒学,后改医道,在研习《素问》、《难经》等经典著作的基础上,访求名医,受业于刘完素的再传第子罗知悌,成为融诸家之长为一体的一代名医。朱震亨以为三家所论,于泻火、攻邪、补中益气诸法之外,尚嫌未备滋阴大法。力倡“阳常有余,阴常不足”之说,申明人体阴气、元精之重要,故被后世称为“滋阴派”的创始人。临证治疗,效如桴鼓,多有服药即愈不必复诊之例,故时人誉之为“朱一贴”。弟子众多,方书广传,是元代最著名的医学家。朱震亨,字彦修(1281——1358年),享年78岁。 李时珍 李时珍,字东璧,号濒湖,湖北蕲(今湖北省蕲春县)人,生于明武宗正德十三年(公元一五一八年),卒于神宗万历二十一年(公元一五九三年)。他家世代业医,祖父是“铃医”。父亲名闻,号月池,是当地名医。那时,民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此,父亲决定让二儿子李时珍读书应考,以便一朝功成,出人头地。李时珍自小体弱多病,然而性格刚直纯真,对那些空洞乏味的八股文,怎么也学不进去。自十四岁中了秀才后九年,三次到武昌考举人,都落第了。于是,他放弃了科举作官的打算,专心学医,于是求父亲说:“我今年二十三岁了,老是考不上,您还是让我学医吧!”并且表示了这样的决心:“身如逆流船,心比铁石坚。望父全儿志,至死不怕难。”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了,同意儿子的要求,并精心地教他。不几年,李时珍果然成 很有名望的医生。大约到了三十八岁,就被武昌的楚王召去,任王府“奉祠正”,兼管良医所事务。三年后,又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构,当时,被一些庸医弄得乌烟瘴气。只任职一年,李便辞职回乡。 叶天士 叶天士,名桂,号香岩,又号上律老人。江苏吴县人,约生于清代康熙五年(公元一六六六年),卒于乾隆十年(公元一七四五年)。 叶天士信守“三人行必有我师”的古训。不管什么人,只要比自己有本事的,他都希望拜之为师。这样,他的老师有长辈,有同行,有病人,甚至有端中的和尚。当他打听到某人善治某病,就欣然前往,学成后才离去。从十二岁到十八岁仅仅六年,他除继家学外,先后踵门求教过的名医,就有十七人。叶天士的虚心求教,“师门深广”,确实令人肃然起敬 参考资料:中国古代名医简介

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