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交友的文言文？

四海之内皆兄弟

海内存知己,天涯若比邻,

千金易得,知音难求

结交非贤者，难免生爱憎。 ——孟郊

山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶

相见情已深，未语可知心。 ——李白

相知在急难，独处亦何益。 ——李白

交友投分，切磨箴视。 ——周兴嗣

势力之交，古人羞之。 ——刘义庆

交友之道原文：

逢（péng）蒙学射于羿， 尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。” 公明仪曰：“宜若无罪焉。” 曰：“薄乎云耳①，恶得无罪？郑人使子濯(zhúo)孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’ 其仆曰：‘庾(yú)公之斯也。’ 曰：‘吾生矣’。 其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也。夫子曰吾生，何谓也？’ 曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。’抽矢，扣轮，去其金，发乘 (shèng)矢而后反②。”

交友应学人长;处事当克己短的意思

处世当克己短 交友应学人长 与人交往要看到自己的短处与不足,不要拿自己的长处与别人的短处比。学习他人的长处弥补自己的不足,只有这样才能进步。 用权且须留三分 与人最宜宽一丈 与人为善不是说说而已,说话做事要给别人留余地,给别人留余地就是为自己攒福气,为自己留后路。

好好交朋友文言文

1. 关于交朋友交友与处世文言文翻译的文言文有那些

二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰.——《易·系辞》

习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也.——贾谊

君子拙于不知己，而信于知己.——司马迁

不知其人，视其友.——司马迁

掘井须到流，结交须到头.——贾岛

近贤则聪；近愚则聩.——皮日休

百年心如同，谁限河南北？——姚合

恩情须学水长流.——鱼玄机

浅近轻浮莫与交.——贯林

求友须在良，得良终相善.求友若非良，非良中道变.欲知求友心，先把黄金炼.——孟郊

结交非贤者，难免生爱憎.——孟郊

山河不足重，重在遇知己.——鲍溶

人生交结在终始，莫以开沉中路分.——贺兰进明

择友如淘金，沙尽不得宝.——李成用

亲之割之不断，疏者属之不坚.——韩愈

当君远相知，不道云海深.——王昌龄

相见情已深，未语可知心.——李白

相知在急难，独处亦何益.——李白

交友投分，切磨箴视.——周兴嗣

2. 交友的文言文

1. 四海之内皆兄弟

2. 海内存知己，天涯若比邻，

3. 千金易得，知音难求

4. 结交非贤者，难免生爱憎。 ——孟郊

5. 山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶

6. 相见情已深，未语可知心。 ——李白

7. 相知在急难，独处亦何益。 ——李白

8. 交友投分，切磨箴视。 ——周兴嗣

9. 势力之交，古人羞之。 ——刘义庆

交友之道原文：

逢（péng）蒙学射于羿， 尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。” 公明仪曰：“宜若无罪焉。” 曰：“薄乎云耳①，恶得无罪？郑人使子濯（zhúo）孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫交友与处世文言文翻译！’问其仆曰：‘追我者谁也？’ 其仆曰：‘庾（yú）公之斯也。’ 曰：‘吾生矣’。 其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也。夫子曰吾生，何谓也？’ 曰：‘庾公之斯学射于尹公之交友与处世文言文翻译他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。’抽矢，扣轮，去其金，发乘 （shèng）矢而后反②。”

3. 有关朋友的文言文

原发布者： *** 亚

关于朋友的文言文【篇一：关于朋友的文言文】关于朋友的1、同心而共济，始终如一。——欧阳修2、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子3、一贵一贱交情见。——骆宾王4、布衣之交不可忘。——李延寿5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子6、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》7、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植8、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——9、势力之交难以经远。——陆机10、乐莫乐兮新相知。——屈原11、人生乐在相知心。——12、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄13、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈14、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》15、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙16、落地为兄弟，何必骨肉亲。——陶潜17、朋友，以义合者。——朱熹18、君子交绝，不出恶声。——《战国策》19、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》20、知音世所稀。——22、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。——《逊志斋集》23、二人同心，其利断金。——《易。系辞上》25、人生贵相知，何用金与钱。——李白26、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——欧阳修27、交心不交面，从此重相忆。——28、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易29、交情老更亲。——30、相逢方一笑，相送还成泣。——31、相知在急难，独好亦何益。——李白3

4. 交友的文言文

1、【高山流水】

伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓.

【译文】

伯牙擅长弹琴，钟子期善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的志向在流水，钟子期说：“妙呀！浩浩荡荡像江河！”钟子期死后，伯牙摔了琴，终其一生不再弹琴，认为世间没有值得他为其弹琴的人。并非只有弹琴是这个道理，贤者也是如此，即使有贤能的人，却没有人来善待他，贤能的人何必向人尽忠呢！马不是自己成为千里马，而是等到伯乐出现才可以。

2、【包惊几笃于友谊】

包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。

【译文】

包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友。吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到。后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁。当时的人们都以此赞扬他。

5. 关于友情的文言文

士有争友，则身不离于令名。——《孝经·谏诤章》

争友：诤友，直言规劝的朋友

令名：好名声

一个人身边有直言规劝的朋友，就会始终享有好名声。

交友投分，切磨箴规。——南朝梁·周兴嗣《千字文》

投分：意气相投

切磨：互相切磋琢磨

箴规：彼此规谏劝戒

交意气相投的朋友，互相切磋，彼此规劝。

益者三友，损者三友。友道，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣——《论语·季氏》

谅：诚实

便辟：逢迎谄媚

善柔：当面奉承

便佞：善于花言巧语

有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。和正直的、诚实的、见闻广博的人交朋友，有益。同阿谀奉承、当面逢迎背后诋毁、花言巧语的人交朋友，有害。

6. 朋友的文言怎么说

友人、故人

交朋友的称谓

石友--情谊坚贞的朋友 死友--交情深笃，至死不相负的朋友； 挚友--交情深厚的朋友； 素友--真诚纯朴的朋友； 损友--不对自己着想（负责）的朋友； 诤友--坦诚相见，直言相规的朋友； 益友--于己有帮助的朋友； 盟友--为特定目的结盟联合的朋友； 网友--在互联网结识的朋友 文友--进行文学交流的朋友 密友--亲密的朋友 闺友--闺房中无话不谈的朋友。 笔友--用信件交谈的朋友 恒友--不离不弃的朋友，直到永远 忘年交：打破年龄、辈份的差异而结为朋友。 忘形交：指异性之间的友谊 君子交：指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。 莫逆交：指彼此心意相通，无所违逆。 刎颈交：指友谊深挚，可以同生死，共患难。 杵臼之交：不计贫贱的友谊 贫贱交：贫困潦倒时结交的朋友。 布衣交：彼此没有做官而结交。 患难之交：同经磨难而成为朋友。 至交：友谊最深、不猜不疑的朋友。 世交：亦称世谊、世好。泛指两家世代交情。 故交：亦称故旧、旧交、故人。泛指有旧的交情。 一面之交：仅仅相识，但不甚了解。 市道交：古时指以做买卖的手段结交的朋友，因其重利而忘义，后称小人之交。 知交：相知笃深的朋友。 金兰之交：指情意相投的朋友。后也指结拜兄弟。 竹马之交：少年时骑竹马为戏的朋友，指自幼相交的朋友。 再世之交：与人父子两代都结成朋友。 车笠之交：不以贵贱而异的朋友。 金石之交：友谊深厚、如金石般坚固。 平昔之交：往日结交的朋友。 肺腑之交：无话不谈、推心置腹的朋友。 诗文之交：以诗文往来结交的朋友。

7. 想和交友与处世文言文翻译你做朋友用文言文

吾欲与汝结为布衣之交。

但是不同的朋友有不同的说法：

布衣之交：指普通老百姓相结交的朋友。

刎颈之交：哪怕砍头也不背叛友谊的朋友。

莫逆之交：指彼此心志相通，情投意合的朋友。

杵臼之交：指不嫌对方贫贱而结交的朋友。

车笠之交：“指不因贵贱易位而改变友谊关系的朋友。

忘年之交：指年龄差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。

总角之交：指幼年时结交的朋友。总角为古代儿童的发式。亦称竹马之交。

8. 用心交朋友的古诗

君有奇才我不贫。

-（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。

-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。

-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。

-（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。

-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。

-（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。

-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。

-（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。

-鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。

-《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友，以义合者。

-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。

-（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。

一贵一贱，交情乃见。 -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。

-（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。

-（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。

-（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。

-（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。

-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

-《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。

-（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。

-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原 刎颈之交。

-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。

-《论语.子路》 礼尚往来。 -《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。

-《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

-《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》 路遥知马力，日久见人心。

-《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。

-（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白 交情老更亲。

-（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。 -《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。

小人口如蜜，转眼如仇人。 -《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。

-《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。 -（晋）陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。

-（唐）高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。

-（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。 -《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

-鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。 -《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。

-华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。 -（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。

-谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 -巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。

-谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。 -（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。

-（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 -（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。

-（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 -（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。

-（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难 ！ -（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。 -（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

-（黎）纪伯伦 患难识朋友 。 -（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。

-（英）柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 -（希腊）伊索 不要靠馈赠去获得朋友。

你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 -（希腊）苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎。

-（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 -《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。

-查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足。

9. 古人交友的古文

【杵臼之交】：指交友不分贵贱。

《聊斋志异·成仙》：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订杵臼交。”——杵与杵交，臼与臼交，杵臼相交，如今再难有这样的痴人了。

所谓“物以类聚”是也。【布衣之交】：指普通百姓相交。

《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交不得欺，况大国乎？”——布衣时易交，一布衣变锦衣后再难与之交。盖因“三句话不离本行”，已无共同语言也。

【刎颈之交】：指即使掉脑袋也不变心的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交”。

——怎么会有这样的傻子？！君不见，当今多少“同林鸟”的夫妻，大难来时尚“各奔东西”，“识时务者为俊杰”啊！【莫逆之交】：指彼此情投意合的朋友。《北史·司马膺传》：“所以游集，尽一时名流。

与邢子才、王景等并为莫逆之友。”——所谓“莫逆”，不妨是有目的的伴装的伪造的滥竽充数以假乱真的。

人生本是一场戏，只要大家“交”得高兴，又何必那么计较和认真，非要揭穿它呢。【忘年之交】：指不计年岁长幼、以才能德行为主的交往。

《南史·何逊传》：“南乡范云见逊对策，大相称赏，因结忘年之交。”——在崇尚领导年轻化、知识化、专业化的当代，也是“长者”们为自己和亲友预留下一条后路的有效“交友”手段，何况还可得“平易近人”的佳名呢。

【竹马之交】：指幼年之交。《世说新语·方正》：“帝曰：聊故复忆竹马之好不？”——什么年代了啊，还兴这个？！过去的就让它过去吧，执着如初又何必呢，人是应该“向前（钱、权）看”的呀！【君子之交】：指看上去很平淡、重在道义的朋友。

《诸子·山林》：“君子之交淡如水”。——白开水有什么好喝？还是喝可乐好！【车笠之交】：指不以贵贱而异的朋友。

《太平御览》卷四O六引周处《风土记》：“越俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解腰间五尺以与之为交，拜亲跑妻，定交有礼…祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。’”——呵呵，这个恐怕是做给别人看的吧？君不见，当今“大人们”每次下乡都要邀上记者或“长舌”呢！【金石之交】：指交谊深厚、如金石之坚固。

《汉书·韩信传》：“今足下自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”——“今足下自以为与汉王金石交，然终为汉王所擒矣”，放眼今天，深以为是！【金兰之交】：指友情契合、如兄弟般的朋友。

《世说新语·贤嫒》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”——“亲兄弟”还“明算帐”，何况朋友？！只不过“契若金兰”罢了。

关于交友的诗句以及意思

1.关于交友的诗句

结交非贤者交友与处世文言文翻译，难免生爱憎。

——孟郊 山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶 相见情已深，未语可知心。

——李白 相知在急难，独处亦何益。 ——李白 交友投分，切磨箴视。

——周兴嗣 势力之交，古人羞之。 ——刘义庆 门内有君子，门外君子至。

——冯梦龙 呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

——《诗经·小雅·鹿鸣》君子以文会友，以友辅仁。 ——《论语》有朋自远方来，不亦乐乎。

——《论语·学而》四海之内，皆兄弟也。 ——《论语·颜渊》与朋友交，言而有信。

——《论语》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《庄子·山木》君子淡以亲，小人甘以绝。

——《庄子·山木》友如作画须求淡，山似论文不喜平。 ——《庄子·山木》士为知己者死，女为悦己者容。

——《战国策·赵策一》结交在相知，骨肉何必亲。 ——汉·乐府古辞上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。

——汉·扬雄。

2.有关交友的诗句

结交非贤者，难免生爱憎。 ——孟郊

山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶

相见情已深，未语可知心。 ——李白

相知在急难，独处亦何益。 ——李白

交友投分，切磨箴视。 ——周兴嗣

势力之交，古人羞之。 ——刘义庆

门内有君子，门外君子至。 ——冯梦龙

呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》

君子以文会友，以友辅仁。 ——《论语》

有朋自远方来，不亦乐乎。 ——《论语·学而》

四海之内，皆兄弟也。 ——《论语·颜渊》

与朋友交，言而有信。 ——《论语》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《庄子·山木》

君子淡以亲，小人甘以绝。 ——《庄子·山木》

友如作画须求淡，山似论文不喜平。 ——《庄子·山木》

士为知己者死，女为悦己者容。 ——《战国策·赵策一》

结交在相知，骨肉何必亲。 ——汉·乐府古辞

上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。 ——汉·扬雄

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 ——三国（魏）·曹操

十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。 ——唐·王勃

海内存知己，天涯若比邻。 ——唐·王勃

海上生明月，天涯共此时。 ——唐·张九龄

人生贵相知，何必金与钱。 ——唐·李白

人生交契无老少，论交何必先同调。 ——唐·杜甫

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 ——唐·杜甫

以文常会友，唯德自成邻。 ——唐·祖咏

3.关于交友的诗句

1.与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃交友与处世文言文翻译：《送杜少府之任蜀州》）

2.又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》

3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）

4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）

5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）

7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）

8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）

9.轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）

10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）

4.交友的诗句有哪些

1.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.（王勃：《送杜少府之任蜀州》）

2.又送王孙去，萋萋满别情.（李白：《送友人》

3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）

4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.（王维：《送元二使安西》）

5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.（高适：《别董大》）

7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情.（李白：《赠汪伦》）

8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.（李白：《送孟浩然之广陵》）

9.轮台东门送君去，雪上空留马行处.（岑参：《白雪歌送武判官归京》）

5.有关交友的的诗词,名言警句及成语典故,要多点

1、大丈夫处世处，当交四海英雄。——西晋 陈寿《三国志▪刘巴传》

白话译文：男人在外面，应该游历各处，结交各种品行很好的英雄好汉。

2、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——元 萨都剌《雁门集》

白话译文：人生最可贵的事情是能结交得到知己，萍水相逢也能比骨肉还亲。

3、悲莫悲zhidao兮生别离，乐莫乐兮新相知。——战国 屈原《九歌·少司命》

白话译文：在悲伤的事情也莫过于活生生的别离，再快乐版的事也莫过于新相交的知己。

4、与朋友交，言而有信。——春秋 孔子《论语·学而》

白话译文：交朋友的时候，一定要守信用、讲诚信、重承诺。

5、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。——西汉 刘向《战国策·楚策一》

白话译文：用钱财与人相交，钱财用尽交友与处世文言文翻译了，交情也就完结了；以美色与人相交，容颜衰败了，爱情也就改变了。

5、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——战国 孟子《孟子》

白话译文：人们权互相交往认识，贵在能够相互了解。而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵深处。

6.关于交友的诗句

结交非贤者，难免生爱憎。

——孟郊 山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶 相见情已深，未语可知心。

——李白 相知在急难，独处亦何益。 ——李白 交友投分，切磨箴视。

——周兴嗣 势力之交，古人羞之。 ——刘义庆 门内有君子，门外君子至。

——冯梦龙 呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

——《诗经·小雅·鹿鸣》君子以文会友，以友辅仁。 ——《论语》有朋自远方来，不亦乐乎。

——《论语·学而》四海之内，皆兄弟也。 ——《论语·颜渊》与朋友交，言而有信。

——《论语》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《庄子·山木》君子淡以亲，小人甘以绝。

——《庄子·山木》友如作画须求淡，山似论文不喜平。 ——《庄子·山木》士为知己者死，女为悦己者容。

——《战国策·赵策一》结交在相知，骨肉何必亲。 ——汉·乐府古辞上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。

——汉·扬雄。

7.交友之道的诗句

1. 山中相送罢，日暮掩柴扉。-----送友王维

2. 不忍委之，宁以我身代友人命-------荀巨伯探友刘义庆

3. 一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。------酹江月·和友驿中言别文天祥

4. 群鹊喧舞，若庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。------二鹊救友佚名

5. 此中偏重客，君去必经年。-------送友游吴越杜荀鹤

6. 早朝大明宫呈两省僚友

唐代：贾至

银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。

千条弱柳垂青琐，百啭流莺满建章。

剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。

共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。

7. 高阳台·和周草窗寄越中诸友韵

宋代：王沂孙

残雪庭阴，轻寒帘影，霏霏玉管春葭。小帖金泥，不知春在谁家。相思一夜窗前梦，奈个人、水隔天遮。但凄然，满树幽香，满地横斜。

江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁平沙。怎得银笺，殷勤与说年华。如今处处生芳草，纵凭高、不见天涯。更消交友与处世文言文翻译他，几度东风，几度飞花。

8. 诉衷情·青衫初入九重城

宋代：陆游

青衫初入九重城，结友尽豪英。蜡封夜半传檄，驰骑谕幽并。

时易失，志难城，鬓丝生。平章风月，弹压江山，别是功名。

9. 天马二首·其一

两汉：刘彻

太一况，天马下，沾赤汗，沫流赭。

志俶傥，精权奇，籋浮云，晻上驰。

体容与，迣万里，今安匹，龙为友。

10. 客夜

唐代：杜甫

客睡何曾著，秋天不肯明。卷帘残月影，高枕远江声。

计拙无衣食，途穷仗友生。老妻书数纸，应悉未归情。

8.有关交友的诗句

呦呦鹿鸣，食野之X。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》君子以文会友，以友辅仁。

——《论语》有朋自远方来，不亦乐乎。 ——《论语·学而》四海之内，皆兄弟也。

——《论语·颜渊》与朋友交，言而有信。 ——《论语》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

——《庄子·山木》君子淡以亲，小人甘以绝。 ——《庄子·山木》友如作画须求淡，山似论文不喜平。

——《庄子·山木》士为知己者死，女为悦己者容。 ——《战国策·赵策一》结交在相知，骨肉何必亲。

——汉·乐府古辞上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。 ——汉·扬雄 山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。 ——三国（魏）·曹操十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。

——唐·王勃海内存知己，天涯若比邻。 ——唐·王勃海上生明月，天涯共此时。

——唐·张九龄人生贵相知，何必金与钱。 ——唐·李白 人生交契无老少，论交何必先同调。

——唐·杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

——唐·杜甫以文常会友，唯德自成邻。 ——唐·祖咏谈笑有鸿儒，往来无白丁。

——唐·刘禹锡人生结交在终始，莫为升沉中路分。 ——唐·贺兰进明同心而共济，始终如一，此君子之朋也。

——宋·欧阳修人生乐在相知心。 ——宋·王安石若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。

——宋·陈刚中寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 ——宋·杜耒人生贵知心，定交无暮早。

——明·袁中道丈夫重知己，万里同一乡。 ——明·陈子龙有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

——《水浒传》骄倨傲暴之人，不可与交。 ——《管子·白心》与人相处之道，第一要谦下诚实。

——《训俗遗规》与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。 ——汉·刘向以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。

——隋·王通势利之交，古人羞之。 ——《世说新语·忿狷》同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌。

——《素书·安礼章》画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 ——元·关汉卿人不可貌相，海不可斗量。

——明·冯梦龙酒肉弟兄千个有，落难之中无一人。 ——明·冯梦龙相识满天下，知心能几人。

——明·冯梦龙不是本人亲自整理，但感觉很全~~~。

9.关于交友的诗文

1、杜甫 贫交行 翻手作云覆手雨②， 纷纷轻薄何须数。

君不见管鲍贫时交③， 此道今人弃如土④。 【注释】 ①贫交行：描写贫贱之交的诗歌。

贫交，古歌所说：“采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。”

贫贱方能见真交，而富贵时的交游则未必可靠。 ②覆：颠倒。

③管鲍：指管仲和鲍叔牙。管仲早年与鲍叔牙相处很好，管仲贫困，也欺负过鲍叔牙，但鲍叔牙始终善待管仲。

现在人们常用“管鲍”来比喻情谊深厚的朋友。 ④弃：抛弃。

【译文】 有些人交友，翻手覆手之间，一会儿像云的趋合，一会儿像雨的纷散，变化多端，这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾交友与处世文言文翻译！可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土。 徒步归行 明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。

国之社稷今若是， 武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。

青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。人生交契无老少， 论交何必先同调。

妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。 2、高适 别董大 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 【注释】 1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。

在兄弟中排行第一，故称“董大”。 2.曛：昏暗。

3.君：指的是董大。 【简析】 这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。

盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。

惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”

）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。

前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。

诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。 后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

3、汉乐府 箜篌谣·结交在相知 结交在相知，骨肉何必亲。 甘言无忠实，世薄多苏秦。

从风暂靡草，富贵上升天。 不见山巅树，摧杌下为薪。

岂甘井中泥？上出作埃尘。 【鉴赏】 此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。

箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。

合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。 “结交在相知，骨肉何必亲。”

这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。

第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。

骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。

这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”

这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。

苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。

古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。

无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。

多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。

以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。 “从风暂靡草，富贵上升天。”

这两句以草为喻，草遭风吹，有的随风暂时倒下，可是风过后仍可挺起来，照样生长；有的则随风吹上天，成了暴发户，但风一停便会掉下来，成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵，飘浮虚华，不如安于贫贱，不离本根。

二句互文见义，上句“从风”直贯下句，下句“富贵”以反义（贫贱）反绾上句，“草”则关合两句。靡，披靡，倒下。

“不见山巅树，摧杌下为薪。”摧杌（wù误），摧折倒下。

这两句以树为喻，君不见山头之树，所处势位高则高矣，似可傲视它树，可是一旦摧折倒下，照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲，不可一世，一旦垮台了，也不过同薪柴一样不值几文。

“岂甘井中泥？上出作埃尘。”这两句以井泥为喻，意思是：井中之泥岂能甘心永远沉于井底，不思出井一见天日？可是一旦到了井上，日晒泥干，风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。

两句意思是如果不甘心沉于下层，一心想出头露面，结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比。